Gereja Katolik boleh menyingkirkan penderaan seksual. Tetapi adakah ia mempunyai kehendak untuk bertindak?

Daripada Zee.Wiki (MS).
Lompat ke: pandu arah, cari

Gereja Katolik boleh menyingkirkan penderaan seksual. Tetapi adakah ia mempunyai kehendak untuk bertindak?[sunting]

Ia
  • Pope Francis pasti tahu bagaimana membuat tajuk utama - dan tidak selalu dengan cara yang baik.
  • Minggu lepas, ketika penerbangan pulang dari Emiriah Arab Bersatu, ketika ditanya mengenai laporan mengenai penderaan seksual para biarawati oleh beberapa imam dan uskup, Francis membicarakan tentang kasus di mana Paus Benediktus membubarkan perintah biarawati "kerana perbudakan perempuan tertentu telah merangkak, perhambaan ke titik perbudakan seksual di pihak pendeta atau pengasas. "
  • Jurucakap Vatican berkata, komen Paus merujuk kepada sekumpulan kecil saudara perempuan Perancis, Sisters Saint-Jean yang berpura-pura.
  • Tetapi penggunaan Paus dari istilah "perhambaan seksual" adalah apa yang dibangkitkan lebih daripada beberapa kening. Jurucakap Vatican kemudiannya menjelaskan bahawa Francis "bercakap tentang 'perhambaan seksual' bermaksud 'manipulasi' atau sejenis penyalahgunaan kuasa yang tercermin dalam penderaan seksual."
Ia
  • Penjelasan itu sedikit untuk memperbaiki krisis yang semakin cepat yang terus melanda Gereja Katolik di seluruh dunia - krisis yang diandaikan oleh beberapa pengulas ancaman yang paling serius kepada gereja sejak Reformasi abad ke-16. Rom sedang membakar, dan seks mengintip kebakaran.
  • Gereja jarang membicarakan masalah seksualiti manusia. Walaupun terdapat dokumen-dokumen yang tinggi, seperti "Theology of the Body" John Paul II, "garis panduan yang praktikal dan bermanfaat dalam merundingkan realiti dan kerumitan seksualiti manusia yang kurang mencabar. Kesopanan yang saleh telah gagal orang Kristian (tidak peduli selibat) dalam mengatasi budaya seksual yang menjerit seks di hampir setiap iklan, rancangan TV, filem dan aplikasi temu janji.
  • Imam, seperti orang lain, mahu melakukan hubungan seks. Kami mahu disentuh. Kami mahu dikehendaki. Untuk melepaskan impuls semulajadi ini, kami menggunakan mekanisme untuk mengatasi masalah seksual. Kami berbuat demikian demi "kebaikan yang lebih tinggi, " tetapi janganlah kita menipu diri sendiri bahawa ia adalah semulajadi atau mudah - atau kadang-kadang kita tidak gagal.
  • Doa, penolakan diri, puasa dan penghindaran secara tiba-tiba boleh menjadi penawar yang berkesan untuk keinginan seksual, tetapi daya tarikan dan keintiman manusia sangat kuat sehingga hanya konfrontasi yang jujur dengan cabaran yang dihadapi itu mungkin dapat mengatasi kesulitan tersebut. Penindasan dan penindasan digunakan pada harga, dan harganya mesti diakui dan dibayar.
  • Isu-isu penderaan seksual, tentu saja, terpisah dari perjuangan untuk mengintegrasikan seksualiti seseorang dengan cara yang sihat dan produktif. Penyalahgunaan seksual berlaku apabila ilusi kuasa dan dominasi merosakkan seksualiti seseorang dan menyebabkan hasilnya kepada orang lain dalam tindakan kekerasan atau dominasi. Penyalahgunaan seksual bukan hasil pembujangan. Ini adalah hasil daripada patologi yang menimpa celibates dan noncelibates sama.
Katolik di bangku-bangku, melepaskan kemarahan anda
  • Sesetengah wanita agama (biarawati dan adik perempuan) telah menjadi mangsa patologi ini yang diwujudkan oleh beberapa paderi. Agama wanita telah lama dilihat sebagai warga kelas dua dalam hierarki gereja. Mereka telah menjadi tenaga kerja, selalunya melakukan kerja kasar. Di sesetengah masyarakat agama, saudara perempuan itu menjamu makan malam "Bapa" dan mengetuk stokingnya. Tidak sukar untuk melihat bagaimana kejatuhan sistemik ini boleh menyebabkan penaklukan dan penyalahgunaan.
  • Walaupun persepsi wanita terhadap agama ini sudah pasti berkembang di Amerika Syarikat dan di negara-negara Barat yang lain di mana wanita-wanita ini telah mencapai kemajuan sosial dan eklesial yang luar biasa, persepsi saudara perempuan (dan sesungguhnya wanita) sebagai tunduk masih wujud di banyak budaya.
  • Tidak ada persoalan bahawa clericalism, atau mengekalkan keistimewaan dan kekuasaan hierarki keagamaan, dan patriarki jemaat gereja juga telah menyumbang kepada perbuatan keji beberapa ulama yang telah dilecehkan oleh para biarawati. Gereja mesti mempunyai kesulitannya dalam perilaku yang tidak sah dan tidak bermoral ini. Ia mesti membuat pembetulan dan mengambil tindakan untuk memastikan penyalahgunaan dalam segala bentuk dihapuskan dari gereja. Tetapi ini menuntut perubahan struktur fundamental yang sejauh ini tidak menyentuh hierarki.
  • Ada yang menunjukkan bahawa celibacy wajib meningkatkan keadaan penderaan seksual. Walaupun saya tidak bersetuju dengan penilaian itu, saya percaya celibasi memaksa pastinya dapat menimbulkan masalah penyalahgunaan jika terdapat juga faktor penyumbang yang lain dalam pelaku berpotensi, seperti pengasingan, perkembangan psiko-seksual yang teruk, penyalahgunaan kuasa dan narsisisme.
  • Terdapat beberapa harapan Paus boleh memindahkan gereja ke arah pertimbangan pembujangan opsyenal bagi imam. Ramai yang percaya ini akan menghilangkan kerahsiaan yang menimbulkan kehidupan seksual beberapa imam.
  • Harapan perubahan dalam disiplin jemaat pembujangan wajib dibatalkan baru-baru ini ketika pesawat terbang kembali ke Vatikan dari Panama, Francis berkata celibacy for priests adalah "hadiah kepada gereja" dan bukan "pilihan". (Walaupun dia seolah-olah meninggalkan pintu terbuka untuk imam yang sudah berkahwin di "tempat-tempat yang jauh" di mana terdapat keperluan pastoral.)
  • Mendaftar untuk surat berita baru kami.
  • Sertai kami di Twitter dan Facebook
  • Masalahnya ialah sekarang keperluan pastoral wujud di mana-mana. Sekiranya tidak pastoral keperluan kekurangan paderi, maka itu adalah keperluan pastoral hidup yang sahih dan jujur. Sesetengah imam tidak mahu (atau tidak boleh) celik. Selagi tidak ada pilihan untuk lelaki itu, ada yang mungkin bertindak dengan cara yang merosakkan dan bertentangan dengan nilai-nilai Injil yang mereka pahami. Gereja boleh dan mesti membantu menggagalkan pilihan-pilihan jahat itu. Ia mempunyai kuasa untuk melakukannya. Tetapi adakah ia mempunyai kehendak?
  • Tradisi menyatakan bahawa pada tahun 64, Maharaja Nero memainkan biolanya semasa Rom dibakar. Ia masih dapat dilihat jika Pope Francis dan Curianya boleh membakar api membuktikan sama seperti merosakkan gereja yang mereka cintai.

Perbincangan[sunting]

Pautan ke laman ini[sunting]

Rujukan[sunting]